July 31st, 2017

Посмотрел снова журнал Богемикуса.

Повторяю. Вызывает огромное уважение. Огромное количество чрезвычайно интересного (ну, по крайней мере для меня :-)) исторического материала, прекрасный стиль. Но, увы :-(
Я недаром прицепился к цифре крепостных. Ошибки бывают у всех(у меня достаточно часто - как я недавно сел в лужу с вопросом по теории групп на ru_math, например :-( ), но тут не просто ошибка. Это именно обман(самообман) Ему хочется изобразить, что Российская империя была чуть ли не раем на Земле, почти совершенным государством. Ну да, на фоне большевистского зверства так может показаться, но обьективно это не так, далеко не так. Точно также не просто ошибка фраза о Бомбе и Сколково. Он чёрной краской мажет Союз, который этого не заслуживает - после примерно 56 года (3 года правители были заняты в основном внутренними дрязгами) он быстро эволюционировал в нормальное по отношению к людям государство, Другое дело, что экономически эта система держалась видимо только на страхе(и гениях типа Косыгина, Байбакова, Дементьева, ... которые вручную держали экономику), и когда страх убрали - закономерно развалилась.
Ещё продержалась лет на 10 дольше, чем я, например, думал в начале 70-х. И то, я не виноват - нашли сибирскую нефть :-)
promo niktoinikak december 8, 2016 21:29 1
Buy for 10 tokens

Довольно здравое изложение Гегеля.

Оригинал взят у quangel в Философия "Объективного идеализма" Ф.Гегеля в кратком изложении.

1. Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 — 1831) — профессор Гейдельбергского, а затем Берлинского университетов, был од­ним из самых авторитетных философов своего времени как в Германии, так и в Европе, ярким представителем немецкого классического идеализма.

Основная заслуга Гегеля перед философией заключается в том, что им были выдвинуты и подробно разработаны:
теория объективного идеализма (стержневым понятием ко­торой является абсолютная идея — Мировой дух);
диалектика как всеобщий философский метод.

К важнейшим философским трудам Гегеля относятся:

"Феноменология духа"
"Наука логики";
"Философия права".

2. Главная идея онтологии (учения о бытии) Гегеля - отождест­вление бытия и мышления. В результате данного отождествления Гегель выводит особое философское понятие — абсолютной идеи.

Абсолютная идея - это:

единственно существующая подлинная реальность;
первопричина всего окружающего мира, его предметов и явлений;
Мировой дух, обладающий самосознанием и способностью творить.

Следующим ключевым онтологическим понятием филосо­фии Гегеля является отчуждение.

Абсолютный дух, о котором нельзя сказать ничего опреде­ленного, отчуждает себя в виде:

окружающего мира;
природы;
человека;
а затем, после отчуждения через мышление и деятельность человека, закономерный ход истории возвращается снова к са­мому себе: то есть происходит круговорот Абсолютного духа по схеме: Мировой (Абсолютный) дух — отчуждение — окружаю­щий мир и человек — мышление и деятельность человека — реализация духом самого себя через мышление и деятельность человека — возвращение Абсолютного духа к самому себе. Само отчуждение включает в себя:

творение материи из воздуха;
сложные отношения между объектом (окружающим миром) и субъектом (человеком) — через человеческую деятельность Мировой дух опредмечивает себя;
искажение, неправильное понимание человеком окружаю­щего мира.


Collapse )

Шеншин

1

Измучен жизнью, коварством надежды,
Когда им в битве душой уступаю,
И днем и ночью смежаю я вежды
И как-то странно порой прозреваю.

Еще темнее мрак жизни вседневной,
Как после яркой осенней зарницы,
И только в небе, как зов задушевный,
Сверкают звезд золотые ресницы.

И так прозрачна огней бесконечность,
И так доступна вся бездна эфира,
Что прямо смотрю я из времени в вечность
И пламя твое узнаю, солнце мира.

И неподвижно на огненных розах
Живой алтарь мирозданья курится,
В его дыму, как в творческих грезах,
Вся сила дрожит и вся вечность снится.

И всё, что мчится по безднам эфира,
И каждый луч, плотской и бесплотный, —
Твой только отблеск, о солнце мира,
И только сон, только сон мимолетный.

И этих грез в мировом дуновеньи
Как дым несусь я и таю невольно,
И в этом прозреньи, и в этом забвеньи
Легко мне жить и дышать мне не больно.

2

В тиши и мраке таинственной ночи
Я вижу блеск приветный и милый,
И в звездном хоре знакомые очи
Горят в степи над забытой могилой.

Трава поблекла, пустыня угрюма,
И сон сиротлив одинокой гробницы,
И только в небе, как вечная дума,
Сверкают звезд золотые ресницы.

И снится мне, что ты встала из гроба,
Такой же, какой ты с земли отлетела,
И снится, снится: мы молоды оба,
И ты взглянула, как прежде глядела.