?

Log in

No account? Create an account
niktoinikak
Существуют товарищи(не так много, но есть - что меня очень радует), которые смотрят картинки в моём журнале. Но подозреваю, что некоторые из них не знают, что такое "смотреть в трубу"("в кулак").
Это значит, надо закрыть один глаз, а к другому поднести сложенный в трубку кулак и через него посмотреть на картинку.
Возникает нечто вроде стереоскопического эффекта(не так сильно, но вполне ощутимо) - картина приобретает глубину. Это же работает и с оригиналами в музее. Можно, разумеется, смотреть и через сложенную в трубочку бумажку :-)

ДИСКЛЕЙМЕР.
Меня не интересует политика и нацвопросы - польский, еврейский, русский, украинский, ...
Меня интересует явление Бога в людях.

Adding 1
Happy nonstop
http://www.myspace.com/happyrhodes/music
Нажать на стрелочку проигрывателя - и поехали

Adding 2
Добавлю-ка я Главную картину

Юшина


Adding 3
И ещё одна Главнaя картина - Обратный Архипова




и Главное стихотворение

КОГДА НЕ РАСКРЫВАЕТСЯ ПАРАШЮТ

Когда дёргаешь ты за кольцо запасное
И не раскрывается парашют,
А там, под тобою, безбрежье лесное -
И ясно уже, что тебя не спасут,

И не за что больше уже зацепиться,
И нечего встретить уже на пути,-
Раскрой свои руки спокойно, как птица,
И, обхвативши просторы, лети.

И некуда пятиться, некогда спятить,
И выход один только, самый простой:
Стать в жизни впервые спокойным и падать
В обнимку с всемирною пустотой.

1962
 
 
promo niktoinikak december 8, 2016 21:29 Leave a comment
Buy for 10 tokens
 
 
 
niktoinikak
11 October 2019 @ 09:23 pm


See moreCollapse )
Tags: ,
 
 
niktoinikak
09 October 2019 @ 08:26 pm
Tags: ,
 
 
 
niktoinikak
07 October 2019 @ 01:43 pm
Адон наш Хахам поносит меня всячески, а я ему не отвечаю :-) Даже неважно что имхо совершенно не по делу. И прочим чудакам на другую букву не отвечаю как правило, сдерживаюсь. Да вселится мир в их смятенные души!
 
 
 
niktoinikak
06 October 2019 @ 08:51 pm


See moreCollapse )
Tags: ,
 
 
 
 
niktoinikak
29 September 2019 @ 10:35 pm


See moreCollapse )
Tags: ,
 
 
 
niktoinikak
29 September 2019 @ 06:38 pm
Эрудированность безусловно не христианская добродетель(и вообще не добродетель). Но является ли таковой творческая активность?
Пётр1, Нерон, Ленин, Сталин, Гитлер были в высшей степени творчески активны.
 
 
niktoinikak
28 September 2019 @ 05:08 pm




Высота травки - метра 3. Ну может 2 с половиной. Очень заметно выше меня. Я пытался делать селфи на её фоне, чтобы было понятно - но не получилось.
Tags: ,
 
 
 
niktoinikak
27 September 2019 @ 09:54 pm


See moreCollapse )
Tags: ,
 
 
 
niktoinikak
22 September 2019 @ 11:40 pm


See moreCollapse )
Tags: ,
 
 
 
 
niktoinikak
07 September 2019 @ 02:32 pm
"Сердце красавицы склонно к измене" - само по себе, вне места этого номера в опере - :
1. Гениальная мелодия
2. Пошлость.
3. Ни то ни другое(Желательно развёрнуто)

Моё мнение - 2.
 
 
 
niktoinikak
06 September 2019 @ 10:50 pm
Kогда мне было лет 15 мы переехали, и в новой квартире некоторое время были голые провода, и меня неудержимо тянуло к экспериментам с пропусканием тока через солёную воду.(а вот резать стекло ножницами - не тянуло :-). . Может потому, что о такой возможности я узнал лет в 30). Постоянно дёргало. А в 17 я работал телефонистом, и когда соединяешь разрыв, а в это время набирают номер - дёргает ощутимо.
В более позднее время у меня пару раз выгорала отвёртка(когда что-то пытался чинить, что - уже не помню) поразительное впечатление - раз - и половина отвёртки просто исчезает, металл видимо испаряется.
 
 
niktoinikak
21 August 2019 @ 11:25 am
.

https://xaxam.livejournal.com/1170178.html?thread=33038850#t33038850
(начиная с реплики Бегемота, с которой я согласился)
Странно, но высказывание Адона меня огорчило. Ещё более странно, что моё высказывание огорчило его:-)
Всё-таки человек - существо общественное :-)
 
 
Current Mood: peacefulpeaceful
 
 
 
 
 
niktoinikak
Я 5 лет состою в ФБ. За эти годы с большим скрипом набрал сотню друзей. И вдруг ... В последнюю неделю мне прибавилось штук 40. А как у других?
 
 
 
niktoinikak
http://zavalinka.org/read.php?id=333115

Несколько суровых истин об армии

Дабы разрешить все противоречия.
Истина первая - в Армии плохо кормят.
ПРичём, в любой армии.
Любимая тема американских, немецких, французских, английских фильмов - как наармальные пацаны попали в армию, и как их там кормят гавном.

Объясняется это очень просто - цель армейской столовой координально отличается от цели мамочки.
Это мамочка хочет накормить своего сыночка чем по вкуснее, что бы его порадовать.
А в армейской столовой цель - накормить калорийно, одинаково и желательно с меньшими затратами.
В Российской армии к этому ещё и добавляется известное правило - воруют.
Скажите честно, кто дома самостоятельно ест перловку, три раза в неделю?
А в армии она входит в рацион.

Другая закономерность когда готовишь одно блюдо на тристо рыл - завсегда качество страдает.

По этому - чем больше бойцов в части - тем хуже в ней кормят.

Самое помойное питание на моей памяти было в учебке в Коврове.
Там на приём пищи приходило три тыщи человек.
А самое лутшее - в погран заставе на финской границе.
Там кушало двадцать, готовила жена начальника заставы.

Многое завист так же и от начпрода.
В танковом полку Таманской дивизии начпрод выгодно сменял свинину на курицу. Соотвесвенно, порции мяса увелоичились, бывалые бойцы возрадовались.
На второй месяц прибыла комиссия с Арбата.
Оказывается один молодой воин пожаловался маме, что кормят одной курицей, а мама - не будь дура - ломанулась сразу в Генштаб.
Если бы командование выдало-бы фамильё того бойца - его бы растерзали.

Для примера - в соседних полках, в том числе в образцово показательном первом гвардейском - кормили значительно хуже.
Я лично к ним в бачки заглядывал - помои.

То есть, если говрить по простому - главный факто, влияющий на качество пищи - человеческий.
И хрен его изменишь.
 
 
niktoinikak
29 July 2019 @ 09:51 am
Поскольку отвращение есть чувство,
Испытываемое мной всегда
При наблюденье за людьми, искусство
Мне часто неприятно, это да.

Поскольку сопереживать герою
Я равно не хочу и не могу,
Приходится - иллюзии не строя -
Мне сопереживать его врагу,

Который часто точно так же гадок,
Но тем уже полбалла заслужил,
Что отрицает тот миропорядок,
Который в книгу автор заложил.

Проблема в том, что автор есть мошенник,
Не ставит чистый он эксперимент,
Но ради популярности и денег
Герою он навяжет happy end.

Притом всего в таком раскладе хуже,
Как именно он видит свой окей:
Самец получит девку, самка - мужа,
Команда геев1 выиграет в хоккей.

Книг много, а читабельных так мало -
В каких и вправду скрыта, как в ларце,
Жемчужина хорошего финала -
Такого, где все умерли в конце!

апрель 2019


Тема "Нестеренко" завершена. Надеюсь - временно, Юрий ещё порадует нас хорошими стихами.
Если кратко, он "поэт мысли". Но, пожалуй, он крупнее Вяземского, У Вяземского я знаю один великий стих, у Юрия - больше. К сожалению, они почти все - плод ненависти. В последнее время он, правда, вроде поспокойней и счастливей. Юрий - успехов, удачи и хорошего настроения!
 
 
 
niktoinikak
26 July 2019 @ 04:29 pm
Большинству пользователей интернета посвящается

Детям читали добрые сказки,
Детям дарили нежность и ласки,
Мишек и мышек, книжки и клюшки,
Краски и маски, пышки и плюшки,
Зимние елки, летнее море,
Оберегали всяко от горя,
Каждую ранку мазали мазью...
Выросли дети редкостной мразью.

2019

Стих хорош, но я несогласен с причинно-следственной связью. В этих условиях вполне возможно и прямо противоположное. Есть что-то внутри нас, выбирающее ... (О'Генри)
 
 
niktoinikak
"Каждый за себя, один Бог за всех".
Насколько ты не за себя, не за брата, не за семью, ... - за ВСЕХ - настолько ты близок к Богу.
 
 
 
niktoinikak
Home sweet home

Была успешною дорога
С другого берега.
So far, за неименьем бога,
I bless America.

Моя страна моя отныне,
Сказать бы тонче, но
Я жил с рожденья на чужбине,
И это кончено.

Теперь все правильно, здорОво,
Печать поставлена -
Ошибка семьдесят второго
At last исправлена.

Простым словам не нужен глянец,
Живи-не мыкайся:
George Yury Right, американец.
Россия - выкуси!

февраль 2018

Вот это мне совсем чуждо :-) Я с рождения - гражданин мира. И мне нравилось всюду где я жил. Нравилось Подмосковье, нравился Томск, нравилась Кострома, нравился Израиль(хотя жара раздражала), нравится Торонто. Везде своя прелесть, хотя в Израиле очень недоставало весны, особенно запаха свежести(от талой воды, вероятно). А власти ... Да Бог с ними. Они сами по себе, я сам по себе.

 
 
 
niktoinikak
11 July 2019 @ 09:32 am
Выдающийся МЫслитель и физик odvbo, славный симметриями, признал, что целью цивилизации и технологии являются мои мысли!
https://odvbo.livejournal.com/345187.html
Я, разумеется, по присущей мне скромности с этим несогласен, но лестно, и какая-то крупица истины в каждом высказывании этого великого человека конечно есть.
Tags: ,
 
 
 
niktoinikak
04 July 2019 @ 11:44 am
С легкой руки айсберга (как вам такой оборот?)
Именем существительным считает "Титаник" народ.
Меж тем как он - прилагательное! Точнее - оно.
Точней, по-английски - она, та, что ушла на дно.
Она была - "Титанической"! Кстати, правда была:
Пятьдесят две тысячи триста десять тонн, такие дела,
Восемьсот восемьдесят два фута и девять дюймов в длину,
Примерно полторы тысячи человек, пошедших ко дну.
Забавно: мы знаем точно тоннаж, длину, высоту,
Но только лишь приблизительно - число людей на борту.
Что, впрочем, вполне логично: суда суть плоды труда,
Расчета и денег, а люди сами плодятся, да.
Она была - фантастической, когда покидала порт:
Все эти панели, лестницы и даже теннисный корт,
Но не они воплощение подлинной красоты,
А турбина и генераторы, котлы ее и винты.
О людях "Титаник" (так правильно - вы помните, женский род)
Написано, нарисовано и снято невпроворот.
И многие биографии (хоть мне фатализм - табу)
Как будто специально писаны для верующих в судьбу.
Там было немало забавного. К примеру, Милвина Дин,
Бывшая всех беспомощней, дожившая до седин,
О главном своем приключении не помнившая ничего
(Ей было в момент крушения девять недель всего).
Альфред Вандербильт, в последний момент свой сдавший билет,
Казалось, имел все шансы дожить до преклонных лет.
И что б вы, однако, думали? Три года спустя, в войну,
Он вместе с "Лузитанией" таки пошел ко дну.
Стюардесса Вайолет Джессоп. Какой помогал ей бог?
"Олимпик", "Титаник", "Британник" - и выжила на всех трех.
До пятидесятого года потом бороздила моря...
(Все три корабля были "сестрами", еще о судьбе говоря.)
Эдвард Смит, капитан. Виновен во многом, но
Последний рейс перед пенсией - пошлейший штамп из кино!
И, отправляясь в Нью-Йорк - еще фаталисту восторг -
"Титаник" едва не столкнулась в порту с пароходом "Нью-Йорк"...
Все это - уже история. Увы или не увы,
И сгинувшие, и спасшиеся теперь уже все мертвы.
И ныне из всех их - выживших и канувших в глубину
(Заслуженно, незаслуженно) - жалко ее одну.
Она была - непотопляемой! Без всяких шуток, была,
Ежели ночью и в холоде не гнать двадцать три узла,
Слушать предупреждения и управлять уметь,
Если хотя бы бинокли, черт побери, иметь!
Ее, инженерное чудо от мостика до винтов,
Ставшую жертвой не айсберга, а глупых людских понтов,
Ее - и Томаса Эндрюса, конструктора и отца,
Судьбу своего дитяти разделившего до конца.
Я так написал бы на памятнике средь глубоководных рыб:
"Здесь лежит Титаническая, Royal Mail Ship.
В первом же девичьем плаванье прервалось ее житье.
Разум ее породил. Глупость убила ее."

2016
 
 
niktoinikak
03 July 2019 @ 05:58 pm
В мире нигде железных гарантий нет -
В двадцать один ноль три отключили свет.
Улица погрузилась в ночную тьму -
Аттракцион "почувствуй себя в Крыму".
Ни одного огня - фонаря, окна,
Только одна не выключена Луна.
Светит, бела, еще не совсем кругла -
Толку, конечно, как молока с козла.
Ни пробудить компьютер, ни сделать чай,
Ни почитать - сиди в темноте, скучай.
Цивилизация все же так хрупка!
Щелк - и настали темные вновь века,
Миг - и совсем беспомощен без машин...
Кстати, без вентилятора жарко, блин!
Как они здесь на Юге жили тогда -
Эти О'Хара, дамы и господа?
Платья, корсеты, галстук, пиджак, жилет
В плюс двадцать девять? Не понимаю, нет.
Впрочем, хотя бы свечи и погреба
Были у них - а здесь у нас не судьба...
Все же сумею из обстоятельств сих
Пользу извлечь - хотя бы вот этот стих.
Как записать? И после идти куда ж?
Рано - в кровать и поздно - опять на пляж...
В общем, куда ни глянь и куда ни кинь -
Без электричества жить нельзя, аминь.
О! Вентилятор возобновил свой бег!
Ну, welcome back! Опять двадцать первый век!

Флорида, август 2016



Когда у нас лет 5 назад зимой отключилось электричество на 3 дня это была катастрофа. И с ужасом предствляю, что было в Монреале, который в конце прошлого века(кажется) месяц тоже зимой просидел без электричества. Но выжили :-)

Ссылка на статью в ВИКИ о Монреальской катастрофе:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BB%D1%91%D0%B4_1998_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0_%D0%B2_%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%90%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B5
 
 
 
niktoinikak
Я москвич - точнее, вырос в подмосковном рабочем посёлке.
Речь у меня вполне московская, в частности, и звук "г" нормальный был. Но примерно около 30(точнее не помню, давно было) я стал почему-то произносить этот звук по южному - как тут



изображено(но в песне естественно утрированно). Причём это вполне осознанно - я могу говорить и нормально но южнорусский вариант мне нравится больше. Точнее - хочется говорить именно так. Часто подобное бывает? Учёное название есть?
Tags: ,
 
 
niktoinikak
25 June 2019 @ 04:26 pm


Сегодняший сбор, рассыпанный пополам
Tags: ,
 
 
 
niktoinikak
24 June 2019 @ 09:20 am
О вы, что проделали путь в предвкушенье ответов!
Легенды вам лгали, однако же я не солгу:
Ни тайны грядушего, ни сокровенных секретов
Земли и небес я раскрыть вам, увы, не могу.

Открою я каждому, будь он хоть свят, хоть корыстен
Лишь то, что он знал бы и сам, покопавшись внутри -
Ряд правил - простых, но людьми отвергаемых истин;
Вас трое стоит предо мною, и правила три:

Герой, поднимающий меч за высокие цели,
За славу отчизны и честь своего короля,
Ты всем пренебрег ради первенства в воинском деле,
И знамя твое не видала склоненным земля.

Ты всю свою жизнь посвятил исполнению долга,
Идя через кровь и огонь с обнаженным клинком,
Однако ты мог бы задуматься хоть ненадолго:
А кто и с чего это сделал тебя должником?

Не странно ли гибнуть за тряпки с цветами державы?
Величие оной чем жизнь улучшает твою?
А ежели парню в короне так хочется славы,
То ты-то при чем тут? Пусть сам добывает в бою.

Вот правило первое: ты никому не должен.

Поэт, сочиняющий саги, сирвенты и стансы,
Ни разу перу своему не позволивший лжи,
В трущобах и замках твои напевают романсы,
Твой слог безупречен, а мысли точны и свежи.

Но даме, что томно грустит над печальной балладой,
И девке, что ржет над куплетами, кои смешны,
Нужны только строфы - тебя самого им не надо,
А тысячам прочих и строфы твои не нужны.

Случайно ль гуляют твои безымянными строки?
Была ли когда у поэта судьба хороша?
И, хоть бы ты даже у них умирал на пороге,
В награду за песни не бросят тебе и гроша.

Вот правило второе: ты никому не нужен.

Мудрец, постигающий суть философских учений,
При свете лампады над книгою каждую ночь
Проводишь ты в келье, не зная иных развлечений,
И в диспуте мало кто мог бы тебя превозмочь.

Ты выучил строй и вокабулы мертвых наречий,
Все то, что писали мыслители тысячи лет,
Знакомо тебе, и на каждый вопрос человечий
Уже у тебя наготове цитата в ответ.

И что же? Твой ум - лишь собранье чужих заблуждений.
Мудрее тебя, завалившего книгами стол,
Невежда иной, сохранивший свободу суждений;
Все истины ложны, покуда к ним сам не пришел.

Вот правило третье: выводы делай сам.

Я знаю, что вы недовольны моими словами -
Пускаясь в поход, вы хотели услышать не то...
Признать иль отвергнуть три правила - выбор за вами,
Но большего вам в этом мире не скажет никто.

Ты никому не должен.
Ты никому не нужен.
Выводы делай сам.

2012
http://yun.complife.info/

Очень растянуто. Но ...
 
 
 
niktoinikak
Муж почти застал изменявшую жену, и она опрометчиво взмолилась Богу, что если в этот раз пронесет, пусть дальше ее наказывают за грехи как угодно. Она в самом деле выкрутилась каким-то чудом и после этого никогда не полагалась на судьбу и везение. Но однажды предлагали тур на корабле с большой скидкой, она подумала, что вряд ли из-за нее утопят целый корабль, и купила билет. Конечно, корабль начал тонуть посреди моря, и ей только оставалось взмолиться: "ну мне-то за дело, но чем виноваты эти люди?" На что Бог ей ответил: "ты знаешь, сколько лет у меня заняло укомплектовать этот тур?"

Взято отсюда
https://svyatogorodski.livejournal.com/2126.html
Но там у него ещё интересное, этот анекдот у него к случаю.
 
 
 
niktoinikak
18 June 2019 @ 11:44 pm
Набрал первую землянику. Очень мало. Весна и лето очень холодные, так что запаздывание на пару недель. Но погода такая, что урожай д б большой. Но неуверен, что буду собирать - забот много.
Tags: ,
 
 
 
 
niktoinikak
15 July 2018 @ 11:35 am
Внимательней посмотрел ВИКИ, и понял, почему у нас она такая разная встречается :-) Оказывается, есть 3 разных вида
https://en.wikipedia.org/wiki/Black_raspberry
И там специально говорят что не надо путать с ежевикой (blackberry)
Кроме того, там есть ссылка на статью
https://en.wikipedia.org/wiki/Rubus_odoratus
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%B4%D1%83%D1%88%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%8F
Я растение встречал регулярно, но не знал что это такое, а спросить некого. Для себя называл псевдомалиной - ягоды похожие, а кусты нет.
Tags: ,
 
 
niktoinikak
Это мой старый пост в Корчме.
http://nikitin.wm.ru/cgi/forum1/message.pl?chain=1169353044&id=1169353044

Там время от времени перестаёт читаться, потому даю не просто ссылку, а копирую текст и важнейшие комменты

4000 лет назад кучка рабов-арабов бежала из Египта под руководством
вождя. Назвались они по прозвищу предка Авраама - "евреи". Прошли
века, исчезли народы, империи - а народ, произошедший от кучки
кркливых изгнанников, выжил. Он не велик, но вряд ли какой другой
народ - разве китайцы - может сравниться с ним по вкладу в
цивилизацию. Причём если вклады китайцев в основном закончились
тысячу лет - еврейский был постоянно(хотя не всегда заметно - на
протяжении тысяч лет больше кровью - много евреев весьма заметных, но
известных как представители других национальностей), и особенно
заметен в последние 2 века - посмотрите списки деятелей науки,
культуры, искусства.
Но главный вклад евреев - величайшее достижение человечества - учение
Христа. И его распространение в мире - усилиями евреев Павла, Иоанна,
Петра(равно конечно как и миллионов других - неевреев и евреев; но
вклад этих 3-ёх - первый шаг).
Почему так произошло?
"Они могут - ибо думают что могут" (Вергилий).
С самого начала жалкой кучке изгнанников Моисей(неважно, может Ездра
спустя тысячу лет; я думаю, что Моисей - а Ездра только закрепил
письменно предания - но неважно) сказал - "Мы - избранный народ. Мы -
соль Земли. Но не потому, что лучшие, а потому, что нам дан
Божественный Закон - с предназначением хранить его и со временем -
распространить свет его всем народам."
И этот закон был действительно Божественным - не о том, чтобы грабить
и убивать(хотя и этого хватало в теории и практике) - а в ростках
справедливости и главное - милосердия(если справедливость
присутствовала всюду в законах и идеологии - и в Греции, и в Риме, и
в Египте, и в Вавилоне, то милосердие мне представляется(м б по
невежеству) оригинальным вкладом евреев). Примеры я привёл в
сегодняшнем посте с цитатами из Торы; есть много других.
Первоначальный Закон представлял из себя подробнейшую регламентацию
всех сторон жизни. Но жизнь менялась, законы Торы становились частью
неприемлемыми, частью просто одиозными, возникала потребность в
новых законах - регламентирующих новые явления жизни. На этот вызов
евреи ответили идеологией Талмуда - "Устной Торы" - учением, что
наряду с письменной Торой Бог дал Моисею и учение, не записанное, а
устное, и передающееся от поколения к поколению. Я не знаком в
подробностях с этой концепцией, но представляется она весьма
удивительной и сознательно алогичной. С одной стороны - передача из
уст в уста, с другой - обсуждения авторитетов, их мнения - часто
противоречивые - тоже часть Устной Торы.
Т. обр., для евреев дискуссии, различные мнения - необходимая часть
жизни народа и его религии. Жёстко споря с инакомыслящими - еврей
всегда ощущал их братьями евреями и уважал. Скрепами народа оказались
некоторые формальные требования закона, признаваемымые всеми школами -
обрезание, суббота, основные праздники. И требование праведности:
исполнение закона - заслуга - чем больше придерживаешься - тем
больше заслуга.
В тоже время многие анахронические требования Закона заменялись
толкованиями - например требование равного ущерба - "Око за око, зуб
за зуб" величайшим авторитетом иудаизма - рабби Акивой -
интерпретировывалось как требование материальной компенсации и
покрытия затрат на полное лечения.
Развитие шло в направлении всё большего и большего милосердия. Тот же
Акива и(если не ошибаюсь) его друг и главный идеологический противник
(Шаммай?) назвали Синедрион, вынесий за несколько десятков лет пяток
смертных приговоров - кровавым и сказали, что если бы они были
членами - такого бы не произошло. И это при Законе, постоянно
грозившим смертью.
Другой великий авторитет - Гиллель - сказал - "Закон - в том, чтобы
не делать другому того, чего не хочешь себе; остальное - комментарии.
Учись".
И тут пришёл Христос.
Для него самого его учение - и небезосновательно - представлялось
закономерным развитием Закона, очередным - и последним - толкованием.
С точки зрения иудаизма "последнее" - перебор, но почему бы и не
принять очередного рабби.
Дело однако в том, что его толкование было действительно "последним" -
после его принятия иудаизм исчезал - что он сам похоже не понял(или
это было для него несущественным - если он считал себя
эсхатологическим пророком).
Именно - он отбросил "комментарии". Практически его учение - "Возлюби
ближнего как себя самого". Казалось бы - нового то что - одна из 10
заповедей. А новое то, что все ограничения, воспринимавшиеся как само-
собой разумеющиеся, имманентные - Христос отбросил. Всегда и везде -
"не делай другому то, чего не хочеш; себе" или - логически абсолютно
тоже самое, а психологически и потому как жизненное правило совсем
другое - "Что хочешь себе, то делай и другим".
Но ведь это невозможно?!
А возможно, хотя и невозможно. Ибо Христос незаметно поменял
концепцию Бога. В иудаизме Бог - с одной стороны "Бог философов и
учёных" - создатель и движитель мира, с другой - "Бог Авраама, Исаака
и Иакова" - гарант нравственного закона и правил жизни. 1-ой стороной
Христос не интересовался совершенно(трудно поверить, что такой
беспримерный гений был нелюбопытен, и вряд ли так, но - не упоминает
нигде). А 2-ая развилась в его учение о Боге - Отце, источнике
жизни, только в соединении с которым - и есть жизнь. Точнее - полное
соединение с Ним невозможно - но впускать Его в себя, становиться им,
дать ему действовать через себя - и есть жизнь. И возможность этой
жизни дана каждому человеку - что бы он ни делал, как бы ни жил до
этого. Только "отрекись от себя и возьми свой крест". В этом
самоотречении нет заслуги - "я раб ничего не стоящий, сделал что
должно" - но жизнь. Единственная настоящая жизнь, доступная человеку.
Не сделал - погиб.
С этой точки зрения все правила и регламентация грубо говоря -
уничтожаются. Т е соблюдать надо - ибо самоотречение требует
непричинение без веских причин неудобств окружающим - но само по себе
неважно. Важно только любовь и духовное усилие для увеличения в себе
любви.
Потому никаких правил из иудаизма Христос не оставил - сам по себе
вопрос показывает полное непонимание. Не оставил в смысле, что
исполнение - гформальное требование для спасения. Но разумеется,
вполне их признавал как совместимые с любовью к ближнему и часто
требуемыми ею.
В частности, большинство из 10 заповедей - само собой разумеющиеся
требования к поведению человека - христианина, нелицемерно любящего
ближнего.
Но они слишком мелки для Христа. Он формулирует другие - в Нагорной,
числом 5
1. Не гневайся ни на кого.
2. Не блуди.
3. Не клянись.
4. Не противься злому.
5. Не воюй.
Но и эти заповеди - не формальные предписания, а только вехи,
ориентиры. Надо больше! "Будь совершенным, как Отец твой небесный".
Из всей деятельности Христа и всей его проповеди ясен смысл слов "Не
нарушить я пришёл, а исполнить; Небо и Земля прейдут, а Закон Божий
не прейдёт; ...". Закон тут - Вечный Закон Бога - любви к Богу и
ближнему, человеческие формулировки - только приближения, ничего не
значат, их можно и должно нарушать, если они противоречат любви к
Богу и ближнему : "Не человек для субботы, а суббота для человека"
Само по себе такое отношение - закономерное развитие иудаизма - с
его практическим приоритетом Талмуда над буквой Торы, с его
разрешением нарушать субботу и другие заповеди для спасения жизни и т
п.
Непереносимым оказалось полное отрицание значения всех обрядов и
условностей, а главное - изменение понятия о Боге и роли еврейского
народа. Она оказалось выполненной :-) "Спасение от иудеев" произошло -
еврейский народ оказался более ненужным Богу :-)
Т. обр., никаких заповедей - ни 613, ни 520, ни 30 ни десяти -
Христос не оставил
Их оставила наследница апостолов(но не Христа) - христианская церковь.
Эта тема мне не интересна и я её обсуждать не буду.
 
 
 
niktoinikak
Я не вижу в художественных произведениях Толстого морализаторства(за некоторыми исключениями - например Народные рассказы, где это прямо цель - но и они в большинстве шедевры), т е натужного вывода: "Как полезно вести себя хорошо, и ой как вредно - плохо". Мораль выводится читателем - сама по себе - в меру его разумения. Мне в детстве наоборот, было странно что нет осуждения плохих, воздаяния хорошим, что не осуждён тупой "хорошист" Николенька, блядина Наташа :-), в жалком виде показана Соня.
Самое яркое д-во отсутствия морализаторства - восторги многих об Анне Карениной(персонаже). Когда несколько лет назад Воронцова написала прекрасную статью, просто на фактах показывающую, что Анна написана Толстым бездушной капризной тварью, никого - даже и себя - не любящей, предавшей и продавшей всех вокруг, а в конце концов и себя, и облила заслуженным презрением Набокова и Довлатова, вещающих о высокодуховной Анне(что, казалось бы, возможно только спьяну) - какой поднялся вопль мерзавцев и недоумков, поливающих Воронцову грязью за констатацию несоменных фактов :-) Всё потому, что у ЛН просто нет морализаторства как класса. Он пишет жизнь - такой, какая она есть. Нет ни очернения, ни подсветления. Ближайшие соперники-соратники в правдивости - Бальзак и Чехов - далеко за флагом.
Главная заслуга ЛН - после него больше не нужен доктор ухо-глаз - который был необходим читателям худлита до Толстого.
И есть конкретный текст, произведший этот переворот в художественной литературе. Привожу цитату.
"Во время проезда маршала пленные сбились в кучу, и Пьер увидал
Каратаева, которого он не видал еще в нынешнее утро. Каратаев в своей шинельке сидел, прислонившись к березе. В лице его, кроме выражения вчерашнего радостного умиления при рассказе о безвинном страдании купца, светилось еще выражение тихой торжественности.
Каратаев смотрел на Пьера своими добрыми, круглыми глазами, подернутыми теперь слезою, и, видимо, подзывал его к себе, хотел сказать что-то. Но Пьеру слишком страшно было за себя. Он сделал так, как будто не видал его взгляда, и поспешно отошел.
Когда пленные опять тронулись, Пьер оглянулся назад. Каратаев сидел на краю дороги, у березы; и два француза что-то говорили над ним. Пьер не оглядывался больше. Он шел, прихрамывая, в гору.
Сзади, с того места, где сидел Каратаев, послышался выстрел. Пьер слышал явственно этот выстрел, но в то же мгновение, как он услыхал его, Пьер вспомнил, что он не кончил еще начатое перед проездом маршала вычисление о том, сколько переходов оставалось до Смоленска. И он стал считать. Два французские солдата, из которых один держал в руке снятое, дымящееся ружье, пробежали мимо Пьера. Они оба были бледны, и в выражении их лиц -- один из них робко взглянул на Пьера -- было что-то похожее на то, что
он видел в молодом солдате на казни. Пьер посмотрел на солдата и вспомнил о том, как этот солдат третьего дня сжег, высушивая на костре, свою рубаху и как смеялись над ним.
Собака завыла сзади, с того места, где сидел Каратаев. "Экая дура, о чем она воет?" -- подумал Пьер."
До этого была одна литература. После этого отрывка - совершенно другая, новая, в которой можно говорить всё, и так, как оно есть. До этого боялись. Толстой показал, что можно и не бояться. :-)
И добавлю, что технически ЛН стоит на недосягаемой высоте - что, видимо, и определяет столь высокую его оценку профессионалами - от Тургенева, Гончарова, Достоевского - до Чехова, Короленко, Джойса, Хэмингуэя. Придурка и мудака Логинова в расчёт не берём - ну какой из этого дебила профи(хотя он видимо был хороший учитель). Хотя нельзя не отметить, что новые и новые поколения мудаков открывают для себя с востогом дебильный памфлет мудозвона о Толстом. Ну, если человек мудак .... :-(
Конечно, язык ЛН как правило не образец красоты(до этого он иногда доходит в публицистике, имхо). Его цель другая. Его "корявость" намеренная - с её помощью ЛН достигает совершенно фантастической изобразительности - абзац - и видишь живого человека, со всем его прошлым, да и будущим. Это невероятное чудо. Отметим также то, на что указал Короленко:
обычно писатель ярко выписывает 2-3 главных персонажа, а остальные даны схематично; причина проста - не хватает фантазии - силы воображения. Фантазия Толстого безгранична, не уступает фантазии величайших физиков и математиков. Десятки живых героев, мощные реки повествования текут легко и свободно, сходясь и расходясь совершенно естественно.